宋高宗赵构在不得已的情况下重用武将,但赵构

2019-10-17 作者:老奇人论坛开奖资料   |   浏览(162)

岳飞被杀,是历史上有名的冤案。这基本没有争议。不过,对于岳飞之死的原因,却众说纷纭。

问:岳飞之死是愚忠的结果吗?

通常的说法,岳飞是死于情商低、不懂官场政治。这具体表现在以下几点:

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▎宋朝是中国历史上承五代十国下启元朝的朝代,分北宋和南宋两个阶段,共历十八帝,享国三百十九年。

岳飞之死是死于宋朝制度,宋朝所谓制定的家法。

老奇人论坛开奖资料,一,岳飞是坚定的抗战派,但赵构、秦桧却主张议和。两者的矛盾不可调和,而岳飞又不懂迎合秦桧等人,在这种政治路线斗争下,岳飞无疑成了议和派的眼中钉、肉中刺。

宋朝是经过五代十国乱世,以武将取得的江山。宋太祖赵匡胤为了江山的隐定,大力重用文人,压制武将,成了宋朝的传统。

二,岳飞北伐的口号是迎回徽、钦二帝。出发点固然有一定道理,但这让赵构如何自处呢?虽然迎回二圣是宋高宗赵构首先提出的,但明白人都知道,那不过是一个政治口号,用来凝聚人心,给政权合法性铺路的。

在北宋灭亡南宋初建,宋高宗赵构在不得已的情况下重用武将。在形势好转,江山渐稳情况下,又把防止武将的家法捉到日程之上。

没事喊两嗓子可以,但要当真,那只能呵呵了。但岳飞偏偏当真了。

宋高宗赵构不是个伟大的帝王,只想守着个人的权利和富贵生活。所以,岳飞率领的岳家军战强悍,成了金军难以撼动的高山抑止,也成了宋高宗心中挥之不去的恶梦。

三,身为人臣,却插手立储一事。南宋绍兴七年,岳飞秘密上奏宋高宗赵构,请求立赵伯琮为皇太子。赵构这样回答:爱卿虽然是一片忠心,但你是一个手握重兵的大将,这事不该你操心。本文为360常识网原创,未经360常识网官方允许不得以任何形式转载。

在岳飞在抗击金军能和的关建时刻,宋高宗和秦桧密谋,以十二道金牌招回岳飞,使北伐中原希望在一日之间毁灭,千万将士奋斗十年之功付于流水。

的确,自古以来,一个位极人臣的将领涉入接班人问题,是最犯忌讳的事。继承人问题不仅是高压线,更是催命符。作为手握重兵的岳飞,却插手此事,当然是犯了政治大忌。

是宋朝制度不准许将军建不世之功。北宋建立时,曾许下一个誓言,收复燕云十六州者封王。终北宋一百五十余年,这一许诺只在梦中。

有了上述的各种“罪状”,岳飞看样确实是个政治菜鸟。然而,岳飞真的是不懂政治吗?

岳飞是不世出的将帅之才,可惜生在一个不作为朝代,岳飞的悲剧是不可避免的。

首先,岳飞并不是顽固的主战派。相对于其他反对议和的人来说,他其实非常灵活。

最接近事实的是赵构主谋说。秦桧状元出身,满肚子学问,替岳飞弄几条罪在不赦的理由想来不是难事,所谓“欲加之罪,何患无辞”?为什么偏偏要说出个“莫须有”的千古笑话来?“莫须有”三个字连韩世忠这样的武夫都骗不过去,怎么能取信于天下?由此可以推想,杀岳飞恐怕不是秦桧的主意,他说“莫须有”,就是“我也不清楚”,言下之意就是“不是我要杀他”。赵构要杀岳飞,原因有三: 1、岳飞提出的口号让赵构不快。岳飞的口号非常响亮,叫“直捣黄龙,迎回二圣”。对宋高宗赵构,却很有点儿尴尬了。这“二圣”,一个是他老爸,一个是他老哥,无论哪个回来,这皇帝之位都没有他的份了,更何况两个一起回来?2、岳飞请立太子让高宗不满。绍兴七年(1137年),岳飞听说金人想在汴京立钦宗之子,就上疏高宗请立太子以安定人心。这就触犯了皇家最大的忌讳。岳飞的提议,从抗金的现实出发是好意,但这种好意是否能被皇帝接受,却大成疑问。3、就是赵构一心议和,金兀术又有“必杀岳飞而后可和”的话,这样就迫使赵构下了杀害岳飞的决心。在中国有一个不成文的规矩,凡是迫害忠良的事,那罪大都记在一两个奸臣头上。其实奸臣固然可恶,可没有皇帝默许和怂恿,哪个奸臣能成气候?所以该跪在岳坟前请罪的,是宋高宗赵构。

▎1125年金国大举南侵,导致靖康之耻,北宋灭亡。康王赵构于南京应天府即位,建立了南宋。绍兴和议后与金国以秦岭-淮河为界,1234年联蒙灭金,1235年爆发宋元战争,1276年元朝攻占临安,崖山海战后,南宋灭亡。

所谓愚忠,是对岳飞的污辱。对烈士的污辱。对历史的污蔑。这要保家为国的,为人民的任何牺牲,都是当之无愧的英雄和烈士。都应传颂。历史,不容更改。任何污蔑英烈的言行,才是真正的秦桧,奸人和敌人。岳飞不是愚忠,是英雄忘己所有的,保家为国的赤胆忠心。

当初韩世忠曾经试图谋杀前来议和的金国使臣,以便绝了宋金议和的事。这显然直接忤逆了赵构。不过因为部将告密,导致功亏一篑。韩世忠知道后,有意处死这个告密的人。

岳飞,字鹏举,宋相州汤阴人(今河南汤阴县人),在世39年,南宋中兴四将之一,今日岳王爷坟前仍跪有罪人,正所谓青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣。当时岳家军剑指大金,直捣黄龙之势,势不可挡,中兴大宋在即,宋高宗赵构,却连下十二道金牌,命岳飞紧急撤军。被秦桧以莫须有的罪名杀害在风波亭。那么岳飞之死是在于他的愚忠吗?首先,你想了解历史上发生的事,你就不能置身事外,你先要有一个代入感,把自己想象成当时代的人。那个年代,靖康之变,徽钦二帝被俘北上,太宗一脉,除徽宗九子赵构之外无一幸免,大宋王朝,被金军攻破,扶持张邦昌当傀儡皇帝,金军撤兵后,张邦昌才把皇位让给赵构,这会,赵构这个皇位来的就有点名不正,言不顺,张邦昌的皇位是金国人给的,你赵构的皇位又是张邦昌给你的,间接之下,赵构的皇位就是金国人给的,所以,当时宋国人,很多不服赵构当皇帝,而岳飞确是一个能打仗的大将,每次高宗皇帝跟岳飞谈话,岳飞都要说上一句,挥军北上,迎回二帝。后,脱盔卸甲,躬耕于田野,就是说,我打仗只为迎回二帝,我也不当官,打完仗,我就辞职,回老家种地。这在高宗皇帝眼中,你岳飞就有一个很严重的问题,我现在这个皇位名不正,言不顺,满朝文武都在盯着我,满朝文武眼中的皇帝是在北方的二位,我这还没坐稳呢,你每天嚷嚷着要迎回二帝,我能让你迎回吗?这,只是开端,中兴四将之一的刘光世解甲归田之后,本来高宗皇帝想把刘家军都让岳飞来统领,岳飞知道这个消息后,跟孩子一样,每天在高宗皇帝耳边说,什么时候给我啊,快给我吧,给了我怎么怎么好。但是宋朝最害怕的就是武将造反,如果当时刘家军给岳飞的话,那岳飞就掌握了全国7分之4的兵力,高宗就想不能给岳飞,结果,岳飞真跟孩子一样,你说好的给我,又不给我了,那行,那我不干了,走了,上山给母亲守孝三年,这会,你猜高宗皇帝心里怎么想,这样,君臣二人之间就有了一道不可磨合的裂痕。但是宋朝又离不开岳飞,无奈之下,高宗皇帝只得把岳飞请了回来,但是这会,相信高宗皇帝内心已经起了杀心,但是,还得靠岳飞打仗,所以当时岳飞没被处死,但是高宗皇帝却对岳飞说,犯吾罚者,唯有剑而。意思就是说,如果你再这样,那我就只能杀你了。可是没过多久,历史又一次上演,岳飞再一次辞职,上山,这次高宗皇帝内心已经定下要杀岳飞的心,只不过,当时,跟金国,还有一件事没有完成,所以没办法当时杀死岳飞,只等着,岳飞率领岳家军,长驱直入,攻破金军的时候,宋高宗皇帝,觉得时机来了,让金军知道自己的厉害就行,于是联合秦桧,张俊等人,秘密杀害岳飞于风波亭。总之,岳飞之死,是南宋跟金国之间的一个交易,不能说是愚忠,就是当时岳飞另立朝廷,也不会成功,况且,岳王爷心中也没有另立朝廷的想法,背后的四个大字,标注了岳飞的一生。

但该部将却事先逃跑了,他选择投奔的目标竟然是岳飞。而岳飞呢,也果断地收留了他,并将之保护了起来。

首先;南宋岳飞,抗金名将,是我们必须称之为英雄。至于愚忠,太片面了。

其次,虽然是赵构提出的“迎还二圣”的口号,但实际上岳飞后来尽量避免二圣的提法,取而代之的是天眷两个字,即以天子的家属来指代被俘虏的徽、钦二帝。

北宋的建立是赵匡胤黄袍加身,没有经历腥风血雨般的杀伐就坐拥了江山,看似容易得来,实际赵匡胤非常的害怕。杯酒释兵权就是他的杰作,明白人都知道,他这是在排除对自己有威胁的人。也许他认为,在自己的北宋可能会万万年的长期存在,一种修养生息的国策运营而生“重文抑武,发展内政”。北宋经过这一国策的路线,的确是国富强盛,人民生活相对而言,过得去。不得不说北宋的策略,一方面剔除了武将拥兵自立的可能,另一方面给了人民和平发展的时间。

从这两件事中我们不难看出,岳飞纵使不是司马懿那样的妖孽,但也并非官场二愣子,一点不懂政治。这个结论,我们依照常理其实也可推断出来。

北宋的灭亡在,重文抑武过盛,以至于后来兵不知将,将不知兵。

岳飞出身农家,以一个平民子弟的屌丝身份,投身于中国特色的官场政治圈中,仅十余年间便跃升为帝国最高级的武将。这样的人你要说他不懂政治、不懂中国官场,纯粹是一个政治“傻子”,不管你信不信,反正我不信。本文为360常识网原创,未经360常识网官方允许不得以任何形式转载。

南宋在流亡中建立了,虽然偏安一偶于东南,但实力不再是北宋那样,徒有其表而无实质。

当然,我们也必须承认,岳飞并不是一个顶级的政客,这从他贸然插手立太子之事便可看出。但是,我们大体上可以这样说,那种认为岳飞是死于他不懂政治的认知纯属只是非常皮毛的论断。

北宋是被金国灭亡,应该说是赵构的国仇家恨,灭亡金国是非常渴望的;只是这种渴望是短暂的。

那么如何理解岳飞之死呢?这应得从宋代的国策开始说起。

岳飞作为阻击金国的长城,不但捍卫南宋疆域,更有决心收复中原,迎回二圣。

实际上,有宋一代,非但岳飞,武将的命运几乎是清一色的不好,这根植于宋代的重文抑武国策。

岳飞保南宋不被金国所图,加上南宋中兴四将在,完全没有问题。至于直捣黄龙,灭金国就超出了赵构的意外了。这个时候赵构所要报的国仇家恨,已经被遗忘了。

黄袍加身成为皇帝的赵匡胤,曾经问宰相赵普:从唐末以来,几十年间,改朝换代频繁,战争不断,生灵涂炭,是什么原因呢?现在我想要平息战乱,为国家谋取长久安定,该如何入手呢?

赵构只想偏安一偶吗?这不是他的最终目的,因为他也想恢复昔日的大宋疆域,在这里他所面临的不是现在灭金国,而是后来人的事。

▎1140年,完颜兀术毁盟攻宋,岳飞挥师北伐,先后收复郑州、洛阳等地,又于郾城、颍昌大败金军,进军朱仙镇。宋高宗、秦桧却一意求和,以十二道“金字牌”下令退兵,岳飞在孤立无援之下被迫班师。在宋金议和过程中,岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷,被捕入狱。

赵构只想保住大宋的旗子,在自己的南宋王国里,发展壮大。保和平,固南宋,修养生息,让百姓有一个地方而已。经历过北宋灭亡的人们,他们的确需要如此。所以这是当时南宋大部分人的愿望。

赵普这样回答:国家纷乱的原因很简单,就是地方割据势力太重,导致君弱臣强罢了。

岳飞的岳家军,稳稳的阻挡了金军不能侵略南宋半步。赵构知道有了像岳飞这样的帅才,南宋子民才能安居乐业,更知道有了强大的军事作为拳头,才能让金国止步。

于是赵匡胤先是杯酒释兵权,其后便是推行重文抑武的基本国策。

为什么赵构想和金国议和?而且是以岳飞作为筹码呢?

一方面宋代大力推崇“万般皆下品,惟有读书高”,极力提高文人地位。赵匡胤曾发誓要求后世子孙永不杀大臣,但这个“大臣”仅仅是指文臣,并不包括武将。终宋一代,的确是中国对文人最为宽容、对文臣最为重用的朝代。

赵构建立的南宋不容易,能有一席之地保住大宋的颜面,他知足了。而军事上占主动的南宋,提出议和在赵构看来是最好的机会,因为可以有足够的筹码和金国谈条件。

另一方面,赵宋又拼命压制武将对军队的影响力。不仅常用文人掌握最高军权,而且还使用宦官来监军。更有甚者,战争前便规划好具体的作战部署,细到行军路线图。

岳飞誓言直捣黄龙,迎回二圣,这把赵构内心的意图给打击了;直捣黄龙的结果是什么?战争。只要战争不停,那么南宋就很难有安稳的日子;至于迎回二圣,就算回来了,赵构也是南宋的皇帝,不可能有被代替的。但赵构却没有如此想,他认为岳飞的举动是有意的,那就是二圣岳飞是忠于自己还是二圣?莫说赵构,就算是一般人面对这样的境地也会这么想。

这样一来,文官势力是步步高升,武将的权力却日益萎缩,最终形成了一种畸形的价值观:“状元登第,虽将兵数十万,恢复幽燕,驱强虏于穷漠,凯歌劳远,献捷太庙,其荣不可及也。”

赵构需要的是和平,岳飞需要的是以军事打击,换取真正的空间和和平的时间。在这里君臣思想就不一样了。赵构想保住南宋安宁,岳飞要开战收复中原,到底是南宋重要,还是收复中原重要?两个人的想法显然不在一个台阶上。

简单来说,宋代国家的顶层设计便是,枪必须牢牢掌握在皇家手中,纵使这枪弱一些,老一些也无所谓,但关键是绝对的服从。

南宋也不希望自己成为后周,尤其是刚刚建立不久的南宋;岳飞的实力给了赵构一个安全感,也给了赵构一个威胁感。在面对是否解除岳飞自己很矛盾;如果解除岳飞兵权,谁又能阻挡金兵呢?如果不解除岳飞兵权,出现后周那样的,黄袍加身局面,南宋何在。

如何保证军队绝对的服从呢?最好是任何潜在的风险都不能存在,都必须消除。狄青之死便是这种精神的一个有力注脚。

赵构面对拥兵在外的岳飞和虎视眈眈的金国,那个威胁大?当然是金国。但赵构却认为是岳飞,所以在打了胜仗后,议和是最佳时机。令人想不到的是,为他打胜仗的真是岳飞,而作为议和的筹码之一也是岳飞。

狄青是北宋最着名的武将,他在与西夏的交战及平定叛乱的战争中,都立下赫赫功劳。当他还是一个不足道的武将时,文官们并不在意。但一旦他因为战功入朝当了枢密使—武将最高官时,便立刻迎来文官体系的痛击。

赵构最开始并没有以岳飞来换取议和,一件事让他下了决心。十二道金牌才诏回岳飞,这个事在岳飞看来,是将在外君命有所不受;而赵构不那样认为,他认为岳飞现在打了胜仗,威望高了,实力大了,不把自己当回事了。这里君臣想法又不一样,所以,赵构做出了杀害岳飞的错误之举。

先是有彗星划过,于是众人便借着这由头,纷纷指责狄青嚣张跋扈,实为朝廷大患,应当立刻下方到外地为官。狄青得知后,立刻奔赴皇宫,向宋仁宗表忠心。宋仁宗予以认可。本文为360常识网原创,未经360常识网官方允许不得以任何形式转载。

明处岳飞冤死在议和的阴谋里,暗里岳飞死在赵构的权谋之中。因为赵构的思想里,还有北宋老祖宗留下的“绝技”,“重文抑文”是必须坚持的。殊不知北宋就是亡在这里。悲哀。岳飞处在那个时代,殊之过也?

然而,当时的宰相文彦博却阴嗖嗖地说道:当年太祖不也是北周的忠臣吗?

还我河山,随着岳飞的被害,南宋终究是至到灭亡,也未能实现。

宋仁宗听此,默认无语良久。在此之前,狄青也曾经找文彦博理论:我并没有做出任何有害国家之事,为何却遭到你们如此的攻击呢?

岳飞反心已露,干预皇帝立储事务,当众顶撞高宗。拥兵自重拒绝朝廷调动,把皇家部队变成自己的私兵成了“岳家军”。俗话说得好军令如山,违者立斩不赦!可岳飞连接十二道金牌后才勉强撤兵交出军队,这样的将领任何领导人都会杀掉,高宗抓了他还没有立即杀掉,可见高宗爱才之心!

文彦博两眼直视狄青,说了六个字:无他,朝廷疑尔。

1、宋承唐末,五代,所以对藩镇割据有很大防范心;2、北宋末南宋初,经过抗金战争的淬炼,一大波有能力的武将成长起来,武将势力,地位有上升;4、宋高宗经历过几次兵变,对武将戒心大,不信任;5、岳飞个人政治素养不高,擅议立储犯大忌而不自知,并且脾气大,没有顾及宋高宗的面子,使宋高宗由一开始对他的看好,信任到最后的怀疑。6,岳家军的不断胜利使岳飞地位不断升高,宋高宗有压力。

是的,狄青有没有嚣张跋扈或者不臣之心,这不重要。重要的是你做到了这个位置,你有这个能力。而这,就足够让朝廷对你有疑心了。有了疑心,搞你不是自然而然的吗?

岳飞之死说他愚忠过了,他忠的是谁?君王?如果这样?他为何抗旨?忠于百姓?那他为何战场无视主帅命令,直接抗命,导致成千上万无辜士兵死亡,自己狼狈逃回,为何抗金期间,南宋发生大规模农民起义,岳飞直接血腥镇压,他先是无视普通士兵的生命,因为自己的原因害死那么多无辜士兵,他们没有家人吗?后面又是不思量农民为何造反,而是直接血腥镇压,他这是忠于百姓吗?我真不知道,岳飞的动机是什么。唯一可以解释的就是,岳飞做为一个没有政治头脑的武将,他将军功看的很重,他和许多纯粹的武将一样,想着流芳百世,千古留名

这种神逻辑,你不服不行。然而,它又是宋代重文抑武国策的必然结果。而与文彦博的六字诀相比,秦桧的“莫须有”三个字都不免黯然失色。

岳飞死于“愚忠“”这荒谬的论断是怎么得出来的呢?

这件事的结果是,狄青被免除枢密使职务,下方为陈州知州。然而,文彦博还不放心,每个月都两次派人刺探狄青情况。就这样,不到半年,狄青便在惊惧不安之中死去。当我们明白了狄青的死因,明白了宋代武将境遇的大环境后,再看岳飞之死,便有了不同的感受。


▎1142年1月,岳飞以“莫须有”的“谋反”罪名,岳飞与长子岳云和部将张宪同被杀害。

历史上的岳飞是桀骜不驯的代表,从小兵开始所谓的“忠”就与岳飞无缘。从王彦开始,到赵构结束,岳飞没跟任何一个他曾经的上司有过良好的关系,总是以闹翻结束。试问这样的岳飞怎么能跟“愚忠”搭得上边呢?

在南宋初期,国家时刻有亡国之祸,此时外患大于内忧。即便想要执行祖宗之法来重文抑武,也不现实。


然而,随着韩世忠、张俊、岳飞等军队的崛起,南宋对金的进攻已经有了相当的抵抗力,金国的扩张也已经后继无力。金南侵的步伐虽然显着的慢了下来,但无疑仍是个巨大的外部威胁,更何况还有国土沦陷、皇室被俘,都是朝廷的巨大耻辱。外患依旧存在。

也无需给岳飞找借口,如果是跟一个,两个关系不好,可以找找别人的不是,跟谁都不好,那么只能从自己身上找原因了!

外患虽然存在,但毕竟已经没有了亡国之忧。稍微放下心来的赵构,一转眼便开始了对内忧的担心,这内忧自然指的是武将势力。这种担心是北宋实行一百多年的重文抑武国策后,烙印在宋代皇室以及士大夫体系中的难以磨灭的印记。

之前说过,宋代的顶层设计便是,军队必须绝对地掌握在皇室手中。这绝地掌握意味着,武将在军队中不能有超出寻常的影响力。不然,便是狄青第二。

岳飞显然要面临这个不幸。他越是在抗金的战争中战功卓越、影响巨大,越是要被事后清算。所以,一旦外患减弱,赵构必然先要安内,也就必然要拿他开刀。不管他是否忠贞不二,是否曾有不臣之心,更不管他是否老谋深算。

所以,当年文彦博的一句“无他,朝廷疑尔”既判定了狄青的下场,也预示了岳飞的结局。至于政治上的表现,即便不良,也只是个催化剂罢了。本文为360常识网原创,未经360常识网官方允许不得以任何形式转载。

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